1. Reims

ランス（Reims）は、グラン・テスト地域圏マルヌ県にあり、県都シャロン＝アン＝シャンパーニュの約38km北西に位置します。

博物館は、聖堂（Basilique Saint-Rémi）の北隣にあります。

2. 概要

博物館で入館料を支払うとリーフレットをもらえました。私が一部を抜粋して太字で和訳します。

歴史

歴史的建造物に指定されているランスの旧サン＝レミ修道院（ancienne abbaye Saint-Remi de Reims）は、17世紀から18世紀にかけての美しく力強い建築様式を今に伝えている。王室直轄の修道院として、フランス国王の戴冠式に用いられた聖油瓶（Sainte Ampoule）を保管してきた。この政治的・宗教的役割が、修道院の名声と繁栄をもたらしたのである。

7世紀には早くも、聖レミギウス（仏：Saint Rémi）の墓（533年没）を祀る小さな宗教共同体が形成された。聖レミギウスはガリアの使徒とされ、クロヴィス王のキリスト教改宗の立役者であった。

8世紀末、元の聖職者たちに代わって修道士の共同体が形成され、790年頃には大司教ティルパン（Tilpin）がこの新たな修道院にベネディクト会規則を導入した。930年頃、ヴァイキングやハンガリー人の襲撃から身を守るために要塞化された修道院は、945年に大司教ユーグ・ド・ヴェルマンドワ（Hugues de Vermandois）がクリュニー改革を施行して以降、真の拡大を遂げた。

1049年には、より大規模な新修道院教会が教皇レオ9世によって奉献された。1098年の火災で一部焼失した修道院は、12世紀にオドン（Odon）修道院長のもとで再建・改修された。チャプター・ハウスの柱頭彫刻はこの時期のもので、中世建築の最後の痕跡である。ルイ11世の治世下、修道院は管理権移譲（commendam）され、グラン＝プリオール（Grand-Prieur）によって統治された（1472年）。1627年2月9日、修道院はサン＝モール会に加盟した。

17世紀の終わり頃、中世の古い建物は徐々に新しい建物に取って代わられた。工事は、1709年から1730年にかけて、新しい回廊（現在も残っている）の建設で完了した。

1774年1月15日から16日にかけての夜、激しい火災により修道院の建物の一部が焼失した。同年7月、焼失部分が復興が開始され、現在も残るファサードと、立体造形技術の傑作である印象的な大階段（1778年）が建設された。

1792年にベネディクト会修道士たちは追放され、サン＝レミ修道院は1793年から1816年までランス軍病院となった。1823年にはオテル＝デュー（Hôtel-Dieu）を受け入れ、1905年以降は民間病院として、戦間期までその役割を継続した。

旧修道院を博物館に改築する構想は1950年代にさかのぼるが、1978年8月になってようやくフランス博物館局とランス市が、第一級管理市立博物館の地位を付与する博物館の正式設立を決定した。

旧サン＝レミ修道院（ancienne abbaye Saint-Remi）は、1991年にユネスコの世界遺産に登録された。

博物館

博物館は先史時代からルネサンス期（約1530年）までの時代を扱う。ここでは地域の考古学コレクションを見ることができる：先史時代、ガリア時代、ガロ・ローマ時代、メロヴィング朝時代、中世時代の遺物に加え、古典考古学コレクション（ギリシャ・エトルリア）や、16世紀から19世紀にかけての古代武器・装備・軍服の素晴らしいシリーズも展示されている。

この後は、博物館の中にあった説明を引用する時に太字で書きます。

3. ロテール王の頭像

私の目当てのひとつだったロテール王の頭像は、2026年1月までの予定で修復中でした。

石灰岩多色、12世紀半ば

1919年、サン＝レミ聖堂（Basilique Saint-Rémi）の発掘調査で発見されたこの多色石彫は、954年から986年までフランク王国の王であったロテール王を表している。
彼は、父であるルイ4世渡海王の傍ら、聖堂のクワイヤに埋葬された。もともと長椅子型の玉座に座っていたロテールは、正義の杖を手にしていた。
その冠は宝石をあしらった円形で、四つの花飾りが配され、12世紀初頭に典型的な、細かくカールした髪が見えている。
フランス革命の際に損壊され、首が切断されたこの頭部は「ルイ16世 – 1793年1月21日」と手書きで記された状態で発見された。

展示ケース内にQRコードがありました。QRコードのリンク先による画像のスクリーンショットです。

4. ヒンクマール（Hincmar）の墓碑銘

石灰岩、12世紀半ば

この二つの断片は、オドン（Odon）がサン＝レミ修道院（abbaye Saint-Remi）の地位におけるカロリング朝家の役割を主張するために発注した、ヒンクマール（Hincmar、882年没）の墓から出土したものである。

第一次世界大戦後にランス市内の住宅で再利用されていた、ここに展示されている断片は、墓の屋根の一部である。おそらく使徒たちや聖人たちを表していると思われる装飾は、鳥のような幻想的な生き物たちに囲まれた円の中に、ルイ4世とロテール2世の他の二つの墓と同じ精巧さで彫られている。

読者よ、私は墓の中から懇願する。私はヒンクマール（Hincmar）、不相応ながら司教の位にある者である。私の名を覚えておいてほしい。

とても精巧な彫刻です。

5. 柱頭

オドン修道院長（1118年～1151年）による最初の改築の状態からは、チャプター・ハウスの平面図と西側の柱に加え、46個の柱頭が残されている。これらは、12世紀のランス（Reims）芸術の真の至宝であり、当時イル・ド・フランス地方で流行していたシャルトルやサン＝ドニの彫刻から着想を得ている。二重または半二重のこれらの柱頭は、物語的モチーフや植物モチーフが彫られており、ゴシック初期彫刻の繊細さを彷彿とさせる。

物語的モチーフについては「ヘロデ王を訪ねる東方三博士」（『マタイによる福音書』2章）だと思います。

『マタイによる福音書』2章
1: イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、
2: 言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」
3: これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。
4: 王は民の祭司長たちや律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。
5: 彼らは言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。
6: 『ユダの地、ベツレヘムよ、／お前はユダの指導者たちの中で／決していちばん小さいものではない。お前から指導者が現れ、／わたしの民イスラエルの牧者となるからである。』」
7: そこで、ヘロデは占星術の学者たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。
8: そして、「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。わたしも行って拝もう」と言ってベツレヘムへ送り出した。