レスカー(Lescar)

2025年8月19日(火)の最後、三番目に訪れたのはLescar、Cathédrale Notre-Dame de l’Assomptionです。

ここは、モザイクと柱頭彫刻が素晴らしいです。

2025年、大聖堂は毎日昼休みなく開いていました。

目次

1. Lescar .
2. 概要 .
3. 平面図 .
4. 外観 .
5. 内観(柱頭) .
6. 内観(モザイク) .

1. Lescar

レスカー(Lescar)は、ヌーヴェル=アキテーヌ地域圏ピレネー=アトランティック県にあり、県都であるポーの約5km北西に位置します。

大聖堂は、静かな町の中心にあります。

西側外観

2. 概要

教会の中に案内板がありました。私が一部を抜粋して太字で和訳します。

ベアルン(Béarn)地方のロマネスク美術の傑作である大聖堂は、11世紀末から12世紀前半にかけて建設された。
1145年に奉献されたこの建物は、典型的なロマネスク様式の建築構造を備えている。その特徴は、調和のとれたプロポーション、半円形のアーチで覆われた広々とした身廊、横アーチを持つ側廊、大きな十字形の柱、そして記念碑的なクワイヤと、半円形のアーチで覆われた二つの小後陣にある。

数多くの彫刻が施された柱頭や持ち送りは、サンティアゴ・デ・コンポステーラ巡礼路沿いにおけるロマネスク彫刻の隆盛、とりわけトゥールーズのサン=セルナン(Saint-Sernin de Toulouse)の影響を物語っている。ゴシック様式の窓枠は、16世紀に設置されたものである。
司教座であり、アウグスティヌス会修道士共同体の本拠地でもあったこの大聖堂には、15世紀から16世紀にかけて、ナバラ王国の最後の君主たちの墓が安置された。
1563年以降、王妃の決定により、大聖堂はプロテスタントの礼拝に供されるようになった。
その後、宗教戦争に伴う様々な変遷を経験した。
1610年、カトリックの礼拝の場として返還された。崩壊していた交差部は再建された。聖職者席、クワイヤの絵画、そして金箔を施した木製祭壇画の制作は、カトリックへの回帰を象徴するものである。

オルガンは18世紀に設置され、楽器部分は19世紀に改修された。
フランス革命の際、司教区は廃止され、大聖堂は教区教会となった。
1840年、この建物は歴史的建造物目録に登録された。極めて劣悪な状態であったため、1855年から1859年にかけて最初の修復が行われた。1990年代以降、2度目の修復工事が必要となった。工事の対象は、内外壁、屋根、クワイヤ、モザイク、壁画、木工細工、オルガンであった。

この後も、案内板を引用する時に太字で書きます。

3. 平面図

案内板による平面図です。東が上です。

案内板より

4. 外観

東に行きます。

東側外観

後陣をみます。

東側外観

豊かな彫刻があります。

かなり修復されているようです。

主後陣

5. 内観(柱頭)

大聖堂の中に入ります。

身廊にて東を向く

柱頭彫刻をみます。

1人の男性と1匹の猿のようです。彼らの足は縛られています。

柱頭

怪物に頭を飲み込まれる男性たち。

同じヌーヴェル=アキテーヌ地域圏の中でも、ドルドーニュ県のティヴィエ(Thiviers)やジロンド県のサン=フェルム(Saint-Ferme)の柱頭彫刻を思い出します。

柱頭

「洗礼者ヨハネの殉教」(『マタイによる福音書』14章、『マルコによる福音書』6章)。

正面の中央では、ヘロデ王の前でサロメが踊っています。(ヘロデ王の部分は明らかに修復されています。)

右の面では、洗礼者ヨハネが断首されそうになっています。左の面では、サロメが洗礼者ヨハネの首を母親に差し出しています。

劇的な場面が明快に彫られています。

柱頭

「アブラハムによる息子イサクの犠牲」(『創世記』22章)。

柱頭

「東方三博士の礼拝」(『マタイによる福音書』2章)。

柱頭

イエスと使徒たち、だと思います。

精緻な衣服のひだ、しなやかな身体、ゆたかな表情、傑作だと思います。

柱頭

6. 内観(モザイク)

後陣のモザイクをみます。

主後陣にある床のモザイク(12世紀)は、中世の教会としては珍しいテーマで、見る者を驚かせる。これらは狩猟の場面を描いたもので、現存しているのは側部のみである。

狩人が槍をイノシシに突き刺そうとしているが、そのイノシシには同時に犬も襲いかかっている。狩人の首にかけられた角笛は、激しい衝撃によって前方へ吹き飛ばされそうになっている。

モザイク

2頭のライオンと1羽の猛禽類が、1頭の山羊に襲いかかっている。

モザイク

犬か狼が、首をロープで縛られており、そのロープはロバの尾に結ばれている。

後陣

その前方には、矢を放とうとしているムーア人の狩人が立っている。この弓使いは右足を切断しており、膝の下に装着された装具を使って移動している。

義足といえば、Saint-Aventin を思い出します。

重要な位置を占めるこの人物については、犬の頭上に記された「AVFIO」という銘文と同様に、様々な推測がなされてきた。

モザイク

床の縁にあるラテン語の献辞「レスカーの司教、ギ卿がこの床を造らせた」が示すように、ギ・ド・ロン(Gui de Lons、1115年~1141年)の司教在任中に制作されたこのモザイクは、中央に司教の紋章をあしらったロゼットを形成している。

モザイク

さまざまな仮説が提唱されてきたにもかかわらず、このモザイクに描かれた狩猟の場面やムーア人の狩人の存在は、美術史家たちにとって依然として謎のままである。

Cathédrale Notre-Dame de l’Assomption。モザイクと柱頭彫刻が素晴らしいです。

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