2024年4月30日（火）、四番目に訪れたのはSaujon、Église Saint Jean-Baptisteです。

ここは、教会の中の柱頭彫刻が素晴らしいです。

2024年、教会は毎日9:00〜18:00に開いていました。

目次

1. Saujon へ　.
2. 概要　.
3. 平面図　.
4. 内観　.

1. Saujon へ

ソジョン（Saujon）は、ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏シャラント＝マリティーム県の町です。同県のあたりはサントンジュ（Saintonge）地方と呼ばれます。この町は、同地方の最大都市サント（Saintes）の約24km南西にあります。

教会は、町の中心にあります。

教会はロマネスク様式ではありません。

2. 概要

教会の中に案内掲示がありました。私が一部を抜粋して太字で和訳します。

洗礼者聖ヨハネ教会（Église Saint Jean-Baptiste）は、1530年頃に宗教戦争で廃墟となった。1679年から1683年にかけて再建された。

1912年8月、地方議会がシャン・ド・フォワール広場（place du champ de foire）で行った作業中、サン・マルタン小修道院教会（église du prieuré Saint-Martin）の跡地が発見された。

主な発見は、おそらく地下聖堂であったと思われる場所でなされ、12世紀のロマネスク様式の四つの柱頭が発見された。

これらの作品は、しばらく町の学校（école municipale）に飾られた後、世紀の変わり目に洗礼者聖ヨハネ教会（Église Saint Jean-Baptiste）に組み込まれ、飾られた。

この後は、柱頭彫刻の近くに置いてあった案内シートを引用する時に太字で書きます。

3. 平面図

教会の中に非常用避難経路を示す図がありました。東が左です。

北側の礼拝室（鐘楼の基部）のアーチにロマネスク様式の柱頭彫刻があります。

4. 内観

左（北）側の礼拝堂に柱頭が四つあります。

これらの柱頭は「獅子の穴の中のダニエル」、「魂の計量」、「漁師と耕作者」、「イエスの復活」を表している。

柱頭１：「獅子の穴の中のダニエル」（旧約聖書『ダニエル書』6章）

ライオンたちがかわいい。

柱頭２：「魂の計量」

「魂の計量」は、ロマネスク美術にしばしば描かれる場面ですが、聖書には記されていません。古代エジプトに根ざすものと聞いたことがあります。

ロマネスク美術では、大天使ミカエルが死者の魂を天秤で計量する様子が描かれます。羽根より軽い魂が天に導かれます。悪魔は地獄に落とされる魂を増やすため、天秤にずるをします。

聖ミカエルの背後では、裸だが性のない身体（故人の魂）が審判の結果を待っている。

柱頭３：「漁師と耕作者」

歴史家たちは、この柱頭についてほとんど説明をしていない。また、聖書にも明確な出典はない。労働と収穫への頌歌である。中世、この地方は塩の生産で生計を立てていた。しかし、漁業や土地を耕すこともその一翼を担っていた。ここでは、魚は巨大で、つるはしは重いが、耕作者と漁師は笑顔で、幸せそうに団結しており（耕作者の手が魚を運ぶのを手伝っていることに注目）、どちらも豊かな身なりをしている。

柱頭４：「イエスの復活」

「イエスの復活」は、『マタイによる福音書』28章、『マルコによる福音書』16章、『ルカによる福音書』24章、『ヨハネによる福音書』20章に書かれています。

そのうち、天使が登場するのは『マタイによる福音書』、3人の女性（マグダラのマリア、ヤコブの母マリア、サロメ）が登場するのは『マルコによる福音書』です。

側面には赤い服を着た1人の女性と髭の男性が向かい合っています。マグダラのマリアとイエスかもしれません。

『ヨハネによる福音書』20章
15: イエスは言われた。「婦人よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか。」マリアは、園丁だと思って言った。「あなたがあの方を運び去ったのでしたら、どこに置いたのか教えてください。わたしが、あの方を引き取ります。」
16: イエスが、「マリア」と言われると、彼女は振り向いて、ヘブライ語で、「ラボニ」と言った。「先生」という意味である。
17: イエスは言われた。「わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」

どの柱頭彫刻も、たいへん優美です。

Église Saint Jean-Baptiste。教会の中の柱頭彫刻が素晴らしいです。

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