2025年4月26日（土）の最後、四番目に訪れたのはLe Havre、Abbaye de Gravilleです。

ここは、12世紀のオリジナルか19世紀の作品か、結論は出ていませんが、身廊に興味深い柱頭彫刻が並んでいます。

2025年、修道院は、4月から10月の10:00〜12:30と13:45〜18:00に開いていました。11月から3月はグループによる予約でのみ訪問可能でした。有料（€5）でした。

目次

1. Le Havre　.
2. 概要　.
3. 平面図　.
4. 外観　.
5. 内観　.

1. Le Havre

ル・アーヴル（Le Havre）は、ノルマンディー地域圏セーヌ＝マリティーム県にある町で、県都ルーアンの約70km西にあります。

ところで、車でノルマンディー地域圏を移動するときは、フリーフローの有料道路（2025年現在はΑ13とΑ14）にご注意ください。料金所がなく、オンラインで支払います。

さて、修道院は丘の上にあり、セーヌ湾、そして対岸のカルヴァドス海岸まで見渡すことができます。この立地のために、修道院は、何度も争いの被害を受けたようです。

上の写真の左に写っているレンガの建物で見学料を支払うと、教会の内部を見学できます。

2. 概要

修道院の中に案内掲示がありました。私が一部を抜粋して太字で和訳します。

戦争
グラヴィル修道院の特異な立地は、歴史上の数々の暴力的な出来事に直面させることとなった。
修道院を損傷させた全ての紛争を列挙することはできないが、百年戦争中にイングランド軍が占拠できないよう破壊された教会の北塔、宗教戦争、そして1563年に南塔が崩壊した事例を挙げたい。第一次世界大戦ではステンドグラスと主祭壇が損傷し、1940年には弾薬運搬車が爆発して屋根の一部と複数のステンドグラスが破壊された。最後に、1944年の空襲で教会の後陣と屋根が破壊され、墓地から洞窟の入口付近まで甚大な被害を受けた。洞窟には命の危険を恐れて避難していた民間人がいたのである。
現存する部分は貴重な遺産であり、現在では歴史的建造物保護局によって保護されている。

こうした戦禍のためでしょうか、この修道院に関する文献資料は十分ではありません。

1840年から1890年にかけて修道院で行われた工事
1840年、修道院を廃墟から守り、元の状態に戻すために、大規模な工事に着手することが決まった。
構造補強を目的とした大規模工事は確かに必要だったが、同時に多くの再解釈を伴った。例えば柱頭の改修がそれである。現代では「介入的すぎる」と見なされるこの手法は美術史家を動揺させ、多くの抗議を招いた。

柱頭彫刻は、19世紀に作られたものと12世紀のオリジナルとの区別が、誰にもわからなくなってしまったようです。

この後は、ゾディアック（Zodiaque） la nuit des temps『Normandie Romane 2』を引用する時に太字で書きます。

3. 平面図

ゾディアック（Zodiaque） la nuit des temps『Normandie Romane 2』による平面図です。東が上です。

黒色：12世紀
斜線：13世紀
白色：現代

この修道院は、聖ホノリーナ（仏：Sainte Honorine）に捧げられています。

聖ホノリーナ（仏：Sainte Honorine）は、非常に謎めいた聖人であり、彼女が最初に埋葬されたのは、後期ローマ帝国時代あるいはフランク時代初期のバイユー司教区であったことしか知られていない。不明な事情により、彼女の遺体はここグラヴィル（Graville）に移葬された。おそらく9世紀の終わり頃、ヴァイキングから逃れるために、彼女の遺体はセーヌ川の上流、コンフラン＝サント＝オノリーヌ（Conflans-Sainte-Honorine）へと運ばれた。
グラヴィル（Graville）に移葬されていた期間は不明だが、その痕跡は、聖女の遺体が納められていた石棺という形で残された。多くの巡礼者に崇拝されたこの石棺を中心に、修道院が建てられた。その石棺は1867年の調査で再発見され、現在もゴシック様式のクワイヤの左側で見ることができる。

4. 外観

西側には、もともと、二つの塔がありました。今は、北塔の下部分だけが残っています。

教会の北側をみます。

北翼廊は、彫刻された石板で装飾されています。

彫刻された石板は、北翼廊の東壁だけでなく、北壁にもあります。

幾何学模様、動物などが彫られています。

これらをプレ・ロマネスク様式とみなす理由は全くない。

これは、ベッサン地方のルックヴィル（Rucqueville）や、リューヴァン地方のフィクフルール（Fiquefleur）にある、より質素な装飾要素と同じ系統のものである。また、幾何学模様が連続する部分については、セックヴィル・アン・ベッサン（Secqueville-en-Bessin）やタオン（Thaon）にある、外側の装飾と同じ系統のものである。エヴレシー（Evrecy）での発見が示すように、この伝統は間違いなくロマネスク以前の時代にそのルーツがあるものの、その制作時期は11世紀である。

5. 内観

教会の中に入ります。

17世紀まで教区礼拝に使用されていた身廊は、六つの柱間で構成され、その両側にはかなり狭い側廊が並んでいる。

南側の窓は16世紀にすべて再建され、北側の窓のほとんどは壁で塞がれている。

北側の柱頭は、ほとんどが単純な装飾（西扉口に最も近い、矢を射るケンタウロスが彫られたものと、交差部に最も近い、人とライオンが彫られたものを除く）である。

一方、南側の柱頭は、ほとんどが物語性のある彫刻である。

この明らかな様式の相違については、さまざまな解釈がある。我々の見解では、北側はより古く、11世紀のものである（これは、北側の交差部分で最近発見された遺物によって裏付けられているようである）。一方、南側は、ボッシェヴィル（Boscherville）を彷彿とさせるもので、12世紀のものである。

物語性のある場面を彫った柱頭は、全部で12個あります。

残念ながら、そのほとんどすべてが19世紀に無分別に修復されており、最も興味深いものの一つである4番目の柱頭は、その際に石膏で置き換えられたようである。それらの装飾的表現の多くは、ありふれたものである。人間と怪物が対峙する姿、鳥、仮面、ヤシの葉などが、さまざまな形で組み合わされている。もしオリジナルであると確信できるなら、最も興味深いのは南側の4番目の柱のグループであろう。

4番目の柱

12世紀のオリジナルかどうか、確信できないのですが、4番目の柱の柱頭をみます。

4番目の柱の西側には、冠をかぶり、祝福する人物が座っています。その姿は、ボッシェヴィル（Boscherville）の救世主キリスト王（Le Messie Christ Roi）像を思い出します。また、サヴィニー （Savigny）のキリスト像にも少し似ています。

祝福する人物の隣では、鎖帷子と盾で武装した2人の騎士が戦っています。

2人の騎士の隣には、職人がハンマーを振りかざしています。

4番目の柱の東側には、鳥のような頭と人間のような体を持つ生き物がいます。

5番目の柱

次に、5番目の柱の柱頭をみます。

東側には、巨大な顔が、その口に裸の人物をくわえています。その裸の人物の頭は、大きな怪物が口から噴き出す何かにさらされています。

大きな怪物の後ろには、鋭い牙を持つ生き物がいます。

カルマン＝ランフリー夫人（Mme Carment-Lanfry）は、特に第4の柱の柱頭（そのモチーフである祝福する人物、戦う騎手、ハンマーを振りかざす職人はボッシェヴィル（Boscherville）にも見られる）を考慮して、二つの教会の柱頭の一部は、同じ石工によるものかもしれないと考えた。これに対し、G. プリエム氏（M. G. Priem）は、グラヴィルの柱頭は、19世紀に作られた可能性が高いと反論した。

Abbaye de Graville。12世紀のオリジナルか19世紀の作品か、結論は出ていませんが、身廊に興味深い柱頭彫刻が並んでいます。

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