2024年8月10日（土）の最後、四番目に訪れたのはCasarano、Chiesa di Santa Maria della Croce o di Casaranelloです。
ここは、バッソ・サレント地方における初期キリスト教と中世美術の金字塔です。天井モザイクとフレスコ画が素晴らしいです。
2024年、教会は予約によるガイドツアーで見学できました。私は教会のウェブサイトから予約しました。
目次
1. Casarano へ .
2. 概要 .
3. 外観 .
4. 内観（床モザイクの断片） .
5. 内観（フレスコ画） .
6. 内観（天井モザイク） .
1. Casarano へ
カザラーノ（Casarano）は、プーリア州レッチェ県にある町で、県都レッチェの約38km南、州都バーリ（Bari）の約103km南東にあります。長靴のようなイタリア半島の踵の先です。
教会は、町の南、鉄道駅まで徒歩約5分の場所にあります。
2. 概要
教会の外に案内板がありました。私が一部を抜粋して太字で和訳します。
サンタ・マリア・ディ・カザラネッロ教会（chiesa di Santa Maria di Casaranello）としても知られるこの建物は、20世紀初頭になってようやく本格的な研究の対象となり、すぐにバッソ・サレント地方における初期キリスト教と中世美術の金字塔となった。
この教会は、エフェソス公会議（5世紀）の後、神の母に捧げられた最初の教会のひとつである。
ファザードの特徴は薔薇窓とシンプルな扉口である。樽型ヴォールトの身廊からは、1950年代に興味深い絵画の断片が発見された。一方の壁には「ユダの接吻」や「最後の晩餐」といった新約聖書の場面が、もう一方の壁にはアレクサンドリアの聖カタリナ、アンティオキア
の聖マルガレタの生涯と殉教の場面、その他の聖人の絵が描かれている。
フレスコ画は11世紀から14世紀までの年代をカバーしているが、16世紀の絵画の痕跡も残っている。
後陣、内陣、ドームには、幾何学的なパネルに配置された動物や植物をモチーフにした素晴らしい多色モザイクが保存されている。これはプーリア州で唯一のものである。
この後は、教会のウェブサイトを引用する時に太字で書きます。
3. 外観
東に行きます。
後陣は四角形です。
教会は非常に古い起源を誇り、おそらく5世紀から6世紀に遡る。伝統的な歴史学では、この教会は5世紀半ばに遡るとされているが、モザイク装飾と建築的特徴の様式比較を前提とした最近の研究（Falla Castelfranchiによる2004年の研究など）では、その年代は1世紀ほどくだるべきであると示唆されている。この建築物の成熟した洗練された様式、ドームとの接続部分にペンデンティブが使用されていること（5世紀前半の建築物では見られない）、長方形の後陣があることなどから、この教会は6世紀半ばに遡る可能性が高いと考えられる。
中世後期には、主にファサードに建築上の変更が加えられ、16世紀前半には、より大衆的な装飾サイクルが新たに施された。
4. 内観（床モザイクの断片）
教会の中に入ります。
内部は、柱で仕切られた三つの身廊が幅の広いアーケードでつながっている。突出していない交差部は、東の内陣と後陣へと続いている。
Falla Castelfranchi（2004、2005）は柱で分割されたバジリカ・プランがこの建物の起源であるという仮説を立てている。Prandiは13世紀に身廊が拡張され、14世紀に側廊が拡幅されたギリシャ十字プランであるという仮説を立てたが、この仮説は1970年代の修復作業によって否定された。Bucci Morichi（1988）は、修復作業が行われた後、上部の壁の分析により、教会の起源から現在の寸法を確認したが、中世初期に側廊が追加されたオリジナルの単身廊のレイアウトを仮定した。Trinci Cecchelli（1974）によっても報告されているように、身廊の床モザイクの断片が発見され、これは当初の建築様式を示すものと思われ、ギリシャ十字のプランを持つ建物であったという仮説はもはや受け入れられなくなっている。
身廊にモザイクの断片が展示されていました。5世紀から6世紀の床モザイクの一部かもしれません。
5. 内観（フレスコ画）
フレスコ画をみます。
中期ビザンチン時代（10～11世紀）
年代が特定されている他のフレスコ画（例えば、959年と1020年にさかのぼるCarpignano Salentinoのフレスコ画）との比較から、最も古い絵画は10世紀後半にさかのぼると考えられている。これはJacob（1988年）による文の古文書学的・テキスト分析によっても裏付けられており、10世紀から11世紀にさかのぼるとされている。
最も古い絵画のひとつが聖母子である。Jacob（1988年）は、その時代には教会はすでに聖母マリアに捧げられていた可能性が高いとしている。これは、大司教の立会いのもとで教会がTheotokos（神の母）に献堂されたことを示す文によって証明されている。
聖バルバラのフレスコ画は、聖母子と同じ年代に属するが、おそらく別の画家によって描かれたと思われる。
後期中世（12～13～14世紀）
身廊の壁に描かれた一連のキリスト論的絵画は、12世紀半ばに描かれた。今日でも四つの場面が残っている。空いているスペースと残存する場面から、かつては12の場面から構成されていたことが示唆されており、これは十二大祭図（ドデカオルトン）の典型である。
最近の修復作業により、ビザンチン様式のキリスト論的絵画が、聖カタリナと聖マルガレタの殉教を描いた後期シュヴァーベン様式のフレスコ画（年代は1250年から1260年とされている）と重なっていることが明らかになった。
12世紀半ばに描かれたキリスト論的絵画のひとつが、こちらです。
「ユダの接吻」（新約聖書の『マタイによる福音書』26章49節、『マルコによる福音書』14章45節、『ルカによる福音書』22章47節）
6. 内観（天井モザイク）
交差部と後陣に素晴らしい天井モザイクがあります。
このモザイクは遺跡の起源と関係があり、したがって5世紀から6世紀にかけてのものである。
Falla Castelfranchi（2004、2005）によれば、ナポリの洗礼堂（4世紀後半）やラヴェンナのガッラ・プラチディア霊廟（5世紀半ば）など、他のモザイクと同様に、図像プログラムは以下の二つに分かれている。
ドームと内陣の樽型ヴォールトには非具象的なものが、後陣には具象的なものが描かれている。
テッセラは、白大理石、ガラスや床に使われるレンガなど、さまざまな素材から作られている。テラコッタも使用されており、Trinchi Cecchelli（1974）によると、これもモザイクの制作年代を5世紀から6世紀とする根拠となる。
ドームのモザイクをみます。
星空のヴォールトで覆われ、その中央には金色の十字架が際立っている。白い背景に枝と羽が絡み合い、淡い青色の光が全体を包み込んでいる。十字架が描かれている背景は、三つの水色の光の帯であり、三位一体の象徴となっている。
下方では、カラフルな帯装飾が天と植物を分けている。
カラフルな帯は、7色くらいあります。制作当時、天にいたるには七つの階梯を経ると考えられていたのかもしれません。
植物はザクロ、梨、ブドウのつるが渦巻き状に描かれている。四つのペンデンティブのうち三つにはツタの葉が描かれ、四つ目にはおそらく動物が描かれているが、Pisanò（2003年）によるとクラゲである可能性が高い。下方には、半円アーチ天井の装飾を反映した、花飾りから切り取った装飾的な縁がある。
最も近い類似例は、テッサロニキの二つの教会にあるモザイク、すなわち聖ゲオルギオス（6世紀初頭）とアケロティプス（5世紀中頃）である。白大理石のタイルと水色のタイルが広く使用されているため、これらのモザイクはリグーリア州のアルベンガの洗礼堂にあるモザイクに似ているが、6世紀にさかのぼるチミティレ（Cimitile）の小礼拝堂にあるモザイクにも似ている。
内陣のモザイクをみます。
内陣の樽型ヴォールトにはモザイクが見事な色彩を与えています。
中央には、孔雀の尾の形をした色彩テッセラの重なりからなるオプス・パヴォナセウム（opus pavonaceum）が描かれている（Pisanò 2003）。
下部には五つもの装飾帯が配され、様々な要素によって盛り上げられている。
Trinci Cecchelli（1974）は、左側に、梨の実をつけた小枝、ブドウの房、花の上にしゃがむ2羽のアヒル、魚、ブドウの房にかじりつくウサギまたは野ウサギ、2本の小枝の間を進む雄鶏が描かれていると指摘している。
そして、右側には三つの豆、アーティチョーク、雌鶏、魚、ブドウの房をかじるウサギ、2本の小枝の間にいる尾の長い鳥、ブドウの房、月桂樹と思われる花をつけた枝が描かれていると指摘している。
豆、アーティチョーク、ブドウ、魚、ウサギ、鳥たち、、、食べ物がいっぱいです。
Chiesa di Santa Maria della Croce o di Casaranello。バッソ・サレント地方における初期キリスト教と中世美術の金字塔です。天井モザイクとフレスコ画が素晴らしいです。
・
・
・